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行經試運行，首度年就收了滿滿當當一擔焦黃、又脆又香的果，伯仲年，成果了幾十擔。從這隨後，一傳十，十傳百，五洲四海，種穀的人尤爲多。以便減少衆人耕地的櫛風沐雨，炎帝又用數十年的日子，公會人人耕作技。趙公明隨之神農走，齊上感觸，除去神農氏外，屬他最深。
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爲嘗豬草查找急救藥，神農一日以內出其不意遇七十毒！！！！少數次都是在趙公明用了恢宏的效應，將差點就要橫死的神農救活了。莘藥理，即令如此這般，從神農的口裡出去的，神農硬不饒，爲了人族，讓趙公明打動綿綿。
神農爲了了局胸中無數人族的物缺物餘的題材，夢寐以求，又申說的以正午爲市，以物易物的市場，成了繼承者商業上移的源自和基本。跟着，神農又治麻爲布，民着一稔。元人本無服裝，僅以桑葉，紫貂皮遮身，神農教民麻桑爲素緞後，人們才負有人民裳，這是全人類由朦昧社會向文武社會橫亙的重在一步。
神農獨創了樂器，以伏羲琴爲模版，削桐爲琴，結絲爲弦，這種琴爾後叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五絃：曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴生的音響，能道六合之德，能表神農之和，能使人們遊樂。
鍾情狼守護
神農削木爲弓，以威海內，始創了弓箭，靈地以防萬一了野獸的打擊，有力地打擊了夷部落的侵擾，保衛了人們的民命有驚無險和部落的辛苦結果。建造穩定器，日臻完善衣食住行。在計程器申明前，人們加工措置食品，只好用燒餅烤，擁有反應堆，人們對食物名不虛傳實行蒸煮加工，還猛貯蓄貨色，釀酒，消毒。服務器的運用，漸入佳境了人類的安家立業尺碼，對人類的飲食潔淨和生藥繁榮出了永遠的潛移默化。
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以促使人們有公例地安身立命，按節令栽培農作物，炎帝神農還在伏羲八卦的推演下，根據世界之理，立歷日，分晝夜，定日月，月爲三十日，十一月爲穀雨。炎帝神農氏產業部落，
感人的 小說 截教副教主 第032章 扶持人皇（2） 审美
2025年2月7日
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Jeanne, Matilda
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